傳統文化的意義

傳統文化的意義

      何為文化，何為傳承？

      文化是一個民族，一個時代的痕跡，她在文人雅士津津樂道的字里行間，在勞動人民風雨兼程的田間地頭，她可大到一國之內，也可小到一家之間，她象征著負隅頑抗的生命力，只要文化不滅，民族尚存。

      很多種族將要消亡殆盡，但只要他們還有文化傳承，就有生生不息的可能。文化不僅限于記錄在案的，還有口口相傳的，她是精神的延續，是比物質更能震撼人心的脈搏，我們可以傾家蕩產，但絕不能沒有文化。

      事實上，我們已經失去了文化的自信，也失去了她的尊嚴，守著寶藏一般的傳統文化不去重視，卻盲目崇拜西方傀儡；懷抱著深厚底蘊渾然不覺，卻無端仰視所謂的設計大師。明明是珍貴的文化之都，卻要向產業化馬不停蹄地邁進。

      2.誓做文化守護人

      在西府岐山，那里是周文化的源頭，曾經一度被引以為傲的是她沒有被外來文化侵襲，可筆者這次回家，卻看到座座高樓拔地而起，挖土機轟鳴聲聲入耳，這預示著又一個古老文明的消逝。

      我不是說要去單純的守舊，守舊與文化本來就是辨證存在，而不是天生的對立，時代的進步讓我們失去了鋪墊生活的能力，同時還有檢驗道德的標準，嗚呼哀哉，文化的拐角，竟然就是痛陳時弊的開始。

      我們一方面見證著文化消亡，另一方面卻以追逐粗鄙低俗為樂，文化不是形同虛化的擺設，而是不可替代的根本。

      這些痛心疾首的文化亂象，既是瘋狂的頂點，也是轉折的前夕，在這艱難的當口，更需要有識之士明道理，辨方向，守底線，守住守不住，我們都只剩下了“最后一里路”。

      這一里路上，凝聚著有志之士的不懈追求，也有前輩至朋破釜沉舟的決心，我很怕，一旦土崩瓦解，對于后人來說，將是不可挽回的損失。這一里路上，步履蹣跚，搖搖欲墜，削弱的人性，淡漠的人情，使其變得脆弱不堪，當無力回天之際，妥協便成了最后的掙扎。

      《血疑》里說順從也是愛，也是征服，難道我就因此老懷安慰？多少珍貴的文化遺產，卻要向娛樂表演靠攏，傳統的老戲對于我，意味著最后的凈土，是我承載夢想的陣地，她與我環環相扣，枝蔓相連，相生相克。

      可看看如今的戲劇舞臺，群魔亂舞，光怪陸離，讓人生出何以解憂，唯有杜康，一醉方休的想法。

      京劇《曹操與楊修》是新編戲，傳統老戲《華容道》、《群英會》都涉及過，如今老戲新唱，一時間獲獎無數。她能成為經典，有天時地利人和，也有對文化的持之以恒。在大的戲曲環境下，再造經典本身需要的條件是苛刻的，所需鍛造的時間更長，那些覬覦短期內砸錢造經典的想法，本身就與客觀規律相違背，與“非物質文化遺產”背道而馳。任何一種文化的堅持皆是用心之作，伴隨著不可名狀的孤寂，這可以說是文化的悲哀，也是其魅力所在。

      《黃帝內經》是上古經典，卻不斷與時代結合，朝代更迭，都不能無視她的博大精深，她是中醫學的啟蒙，是我國思想文化的寶庫，她能經久不衰，便是文化傳承任重道遠的結果。

      我雖為普通一名傳統文化弘揚者，卻常惋惜文化的流失。我不斷身體力行，寫過很多東西，想喚醒沉寂已久的良知，可我能做的實在有限，只希望有更多的年輕人知傳承之重。

      語言文字的流失可以容忍，金石文物的踐踏可以罔聞，但若民眾失去了保護文化，傳承經典的意識，才是民族的最大浩劫，真正的文化浩劫。

      的確，文化傳承是很無助的一件事，不能被簡單化和物質化，是需要走心的藝術和建筑。

      走這條路很難成功，還要面臨冷嘲熱諷，你不可能發財，也不可能獲獎，沒有國家的支持，沒有媒體的重視，你有的只能是數十年如一日的嚴謹和執著，有的就只剩下了一顆赤子之心。

      這條路，我們走得太難太難。文化的式微，成了耀武揚威的堆徹，放棄了對其精髓的領悟和實踐，古有焚書坑儒文字獄，近代又有“十年浩劫”，我很慶幸沒有出生在那個年代，也很慶幸很多文人墨客等不及那個年代就已撒手人寰。

      我沒有親眼目睹，本沒有發言權，但每聽父輩言及，謹慎的言語中折射出無奈的悵惋，當一伙人打著文化的旗幟去推翻所構筑的傳統之時，這個國家已經岌岌可危，它所帶來的毀滅不是一朝一夕，所造成的影響也不在一磚一瓦，它禍國殃民，可能會阻礙國家的進步。

      很多人在國外最漂泊無助的時候，每當想起家國尚在，總是熱血沸騰。每個炎黃子孫，從來都深深地眷戀著偉大的祖國?？蓯壑?，才會恨之深，愈加無法釋懷那場對文化的踐踏。

      章詒和的《伶人往事》中，寫的最多的是曾經艷貫舞臺，傳承文化重任在肩的戲子，被勒令去掃廁所，掃大街，去懺悔，去檢討，文化在一個國家竟然出現了十年斷層，日月昭昭，聞所未聞。

      國外也有此類動蕩，但有幾個是因為政治的個人崇拜引發的人性本質的狡獪？我不是政客，只是一個普通老百姓，我寫這些不是想批判什么。我只是想說就算我們可以坐視不理，卻不能釜底抽薪，反其道為之，文化的傳承已到了懸崖絕壁，接下來的路該如何走，怎么走，已是每個國人都應捫心自問的時候了。

      3.如何做好傳統文化的傳承？

      我想無外乎兩點，一是繼承，二是創新。前提是，我們對自己的文化，還有敬畏，還有源自內心的真誠。

      前些天，朋友圈里流傳著一段動畫：明成祖朱棣從畫像中跳出來，唱著Rap，玩著自拍，用微信、QQ等與自己后宮和大臣聯絡……雖然大家已經習慣了故宮的守正出奇，但這更“潮”的創意還是讓一眾網友直呼“萌化了”。600歲的故宮，正在與互聯網進一步親密接觸，不斷擴展自己的影響力。

      “萌化了”是網友認同和接受的表達詞，故宮的文化傳播創意雖然稚氣，雖然天真，但卻充滿了干凈純粹的無畏和無懼，用互聯網網住了無數網友的心和夢。故宮是中華文明之集大成者，既有巍峨的宮殿、精美的古玩，也有浩瀚的史料、龐大的藏書。如果沒有很好的交流，多彩的中華文明因子只能沉寂在深宮大院之中。唯有交流互動才能真正激發價值，文明的成果才會得到后人的尊重和珍惜。

      故宮的“潮”創意折射出對文化發展歷史與現實的理性定位，對傳統文化的禮敬與自豪，對當下文化發展道路的清晰與自覺，對文化傳播創新能力的關注與確信。這是一股子氣，是與時俱進的勇氣，是勇于探索的氣勢，是尊重個性的氣量。它讓人感受到一種感染的力量，文化傳承也可以自信，也可以很潮，也可以很時尚。

      文化傳承要“守正”不忘本。我們是火藥、造紙術、指南針、活字印刷發明者的后代，也是長城、大運河的子孫。中華文明曾使我們的民族長期走在世界的前列，其中蘊含的價值傳承讓這個民族走過五千年的歷史風塵，至今屹立于世界的東方?；赝麣v史，看著一個個活躍在往昔時空中豪族的名字，我們不禁為中華民族而自豪。高度的歷史榮譽感，強烈的現實責任感，寬廣的時代眼光，要求我們要珍視中華文化傳承，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷自己的精神命脈。

      文化傳承要“出奇”領潮流。中華文明有其獨特的價值體系，它根植于每一個中國人的心田，其鮮明的民族特色、永不褪色的時代價值，不斷地保持連續性和穩定性，又不斷地與時俱進。文化傳承的“取其精華去其糟粕”毫無疑問是一個相當正確的姿態，其中本身就包含著與當下的實用相結合，使中華優秀傳統文化與當代社會發展相協調、與社會主義核心價值觀相融合。唯有“接地氣”才能得民心，比如在泛娛樂化的時代，用互聯網的技術來傳承中華文明無疑是一種“潮現象”。只有不忘初心地去感知群眾的精神文化需求，那么創意必然受到網民的歡迎。

      文化傳承可以很潮很時尚，并不僅限于“互聯網+”這種形式，不然很容易成為噱頭，文化傳承的創意是多元的，想象力便是最大的資源。博物館、美術館、紀念館、圖書館等公共服務機構，以及非遺組織、傳統城鎮和鄉土村落，都應該“蠻拼”起來，有組織、有計劃、有步驟地系統梳理優秀傳統文化資源。同時，可以開展各種線上線下的文化傳承活動，關鍵是要采用人們喜聞樂見、易于參與的方式，讓館藏的文物、土地上的遺產、古籍里的教誨、身邊的民俗活起來。文化傳承的實質就是讓人們特別是青少年親近文化瑰寶，領悟其中永恒的文化價值，增強中華文化認同與向心力。